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1.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊涵的哲理是（）。

A.對立統一的關系

B.質量互變的關系

C.肯定與否定的關系

D.矛盾的普通性與特殊性的關系

2.“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”這句話說明（）。

A.自然屬性是人的本質屬性

B.自然屬性和社會屬性都是人的本質屬性

C.社會屬性是人的本質屬性

D.自然屬性和社會屬性都不是人的本質屬性

3.從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發射，我們對太空的了解越來越深入，這說明（ ） 

①追求真理是一個永無止境的過程 

②人類對自然界的認識是一帆風順的

③實踐鍛煉并提高了人的認識能力 

④實踐決定認識，認識是實踐的目的

A.①②    B.①③      C.②④      D.③④

4.信念是人們在一定認識的基礎上，對某種思想理論、學說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服、堅決執行的態度。檢驗信念正確與否、科學與否的唯一標準是（    ）。

A.理論推斷      B.社會實踐      C.主觀愿望         D.真誠信仰

5.21世紀以來，我國進入新一輪婚育高峰期，結婚人數以每年10%的比例增長，加之國民收入水平不斷提高，婚慶服務產業得到空前發展。這表明（    ）。

A.消費是生產的結果

B.生產為消費創造動力

C.消費是生產的動力

D.生產決定消費對象

【參考答案】

1.【答案】A。題干的意思是：湍急的河流下，必有深潭；高高的山嶺下，必有深谷。沒有深潭的話，河水很淺的話，水流就不會湍急；湍急的河水也會沖刷出深淵。體現的是矛盾雙方對立統一的關系，即矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。故本題正確答案為A

2.【答案】C。句話是馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中提出的。人既有自然屬性又有社會屬性。所謂自然屬性是指人的肉體存在及其特性；所謂社會屬性是指在實踐活動的基礎上人與人之間發生的各種關系。自然屬性是人存在的基礎， 但人之所以為人， 不在于人的自然性， 而在于人的社會性。因此從“人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和”這一觀點出發， 必然得出結論：社會屬性是人的本質屬性。

故正確答案為C。

3.【答案】B。考查對辯證唯物主義認識論中實踐與認識辯證關系原理的理解與應用。實踐是認識的來源，隨著實踐活動的不斷深入，認識也會不斷加深，認識反過來進一步指導實踐，實踐是認識的來源，也是認識的最終目的。所以“追求真理是一個永無止境的過程”“實踐鍛煉并提高了人的認識能力”的說法是正確的， “實踐決定認識，認識是實踐的目的”的說法錯誤。并且，人類對自然界的認識并不是一帆風順的，受技術手段制約，也經歷了曲折的過程，所以“人類對自然界的認識是一帆風順的”說法不正確。因此，本題選擇B 選項。

4.【答案】B。檢驗信念正確與否、科學與否的唯一標準是社會實踐

5.【答案】C。考察生產與消費的辨證關系。第一：生產決定消費。生產為消費提供對象，生產決定消費水平、消費方式并為消費創造動力，沒有生產就沒有消費。第二：消費對生產有重大的反作用。消費是生產的目的和動力，消費為生產創造出新的勞動力，并提高勞動力的質量，提高勞動者的生產積極性，提高勞動生產率。正因為消費具有這樣重大的作用，人們不能人為地抑制消費，不能使消費滯后，而應當根據生產力的發展逐步提高消費水平，使消費和生產協調發展。本題中明顯的表述中體現出先有需求，隨之拉動了產業發展。所以屬于消費是生產的動力表現。